18 ноября в Самарской филармонии состоится утонченный вечер «Античное искусство в собрании Эрмитажа». Камерный оркестр Самарской государственной филармонии «Волга Филармоник» выступит вместе с художественным руководителем и главным дирижером Казанского государственного камерного оркестра «La Primavera», заслуженным деятелем искусств РФ, народным артистом РТ Рустемом Абязовым (скрипка). Солистка – лауреат международных конкурсов Оксана Антонова (сопрано). Концерт сопровождается демонстрацией на большом экране произведений из собрания Эрмитажа и других музеев мира, комментирует методист Научно-просветительного отдела Государственного Эрмитажа Ирина Бузунова. Концерт ведет лектор-музыковед Ирина Цыганова. Музыка А.Вивальди, В.А.Моцарта, К.В.Глюка, Г.Пёрселла, И. Стравинского и т.д.

В преддверии этого музыкального вечера в рамках Абонемента №20 «Музыка. Живопись. Архитектура» в Хрустальном фойе филармонии открылась выставка «Скульптура – отражение эпохи»:

«... Скульптура занимает важное место в жизни людей, начиная с ранних эпох возникновения человечества. Спустя тысячи лет до наших времен дошли архитектурные памятники и по сей день, мы восторгаемся их красотой и величием. Скульптура как вид искусства интересна тем, что в ней, как в настоящем искусстве, очень много недосказанности и это способствует развитию образного мышления зрителя, побуждает его к сотворчеству.

....Скульптура один из самых древних видов искусства.  На смену наивно-целостной, пластически-обобщённой, но несколько скованной скульптуре древнего мира приходит гибкая, основанная на точном знании анатомии скульптура классики, выдвинувшая таких крупных мастеров, как Мирон, Фидий, Поликлет, Скопас, Пракситель, Лисипп.

Статуя – главная форма греческого искусства. Греческий историк Плутарх писал, что в Афинах больше статуй, чем живых людей. Античные статуи всегда были подчинены человеческим масштабам и пропорциям. Тем самым подчёркивалась антропоморфность греческой мифологии – античные боги были лишь чуть совершеннее людей, и им было не чуждо ничто человеческое.

В то же время отличительная черта греческого искусства – это идеализация. Греки не отделяли дух от тела, которые по их мнению находились в гармонии и представляли собой единое целое. Скульптура же Древнего Рима многое переняла из греческой, но в свою очередь выдвинула на первый план – индивидуализацию, которая как способ художественного обобщения постепенно вытесняет идеализацию. На смену совершенным формам греческого изобразительного искусства пришёл реализм натуры. Скульптура в Риме использовалась в основном для поддержания престижа военной власти».